Axmet ​​Baytursinuli - qozoq yozuvining islohotchisi va adolat uchun kurashuvchi

Axmeta Baytursinuli milliy yozuvni o‘zgartirgan novator sifatida ulug‘langan. 1910-1912 yillarda qozoqlar oʻrtasida savodsizlikka qarshi kurashish uchun u arab alifbosini 24 ta belgidan: 5 ta unli, 17 ta undosh va 2 ta yarim unlidan iborat boʻlgan holda qayta ishlab chiqdi, ularning barchasi arab yozuviga asoslangan. Bu alifbo 1913 yildan 1929 yilgacha barcha musulmon va sovet maktablarida qabul qilingan va hozirgacha Xitoydagi qozoqlar tomonidan qo‘llaniladi. Baytursinuli ham ilg‘or kitob muallifidir "O'qish vositasi: qozoq alifbosi" (“Darslik: Qozoqcha astar”), ushbu yangi alifbo bilan o'rganishni osonlashtirish uchun mo'ljallangan.

Bolalik

Axmet ​​Baytursinuli 5 yil 1872 sentyabrda Qozog‘istonning hozirgi Qo‘stanay viloyatida tug‘ilgan. Dastlab, uning tug‘ilgan sanasi aniq bo‘lmagan, aksariyat manbalar 29-sentabrga iqtibos keltirgan. Biroq, 2012 yilda, deb nomlangan hujjatda "Biografiya", Baytursinulining o'zi tomonidan yozilgan, uning tug'ilgan kuni 5 sentyabr sifatida ko'rsatilgan. Uning otasi Baytursin o‘z jamoasini qattiq himoya qilgan obro‘li va nufuzli rahbar bo‘lgan. Tuman amaldori bilan janjaldan keyin Baytursin akalari bilan Sibirga og‘ir mehnat uchun surgun qilinadi.

Bu dahshatli voqea Axmetga qattiq ta'sir qildi. U Semipalatinsk qamoqxonasidan onasiga yozgan maktubida otasining boshidan kechirgan sinovlari haqida fikr yuritar ekan, u o'zining axloqiy mas'uliyati va merosi haqida fikr yuritdi. Ana shunday qiyinchiliklarga qaramay, Baytursinuli o‘z bilimini, mahalliy mulla qo‘lida va qishloq maktabida o‘qishdan tortib, og‘ir moliyaviy qiyinchiliklarga qaramay, Oltinsarin asos solgan Orenburg pedagogika bilim yurtini tamomlashgacha fidoyi bo‘ldi.

Shoirning ijodi

Axmetning ijodi qariyb 15 yil davom etib, bir qancha viloyatlardagi rus-qozoq maktablarida dars berdi. U ilm-fan va taraqqiyotni egallash qozoqlarning mustamlakachilik bo‘ysunishini yaxshilash uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega ekanligiga qat’iy ishongan. U o'z vatandoshlarini o'zlarining ahvoliga tushib qolganlarida ayblashdan ko'ra, o'z-o'zini yaxshilashga e'tibor berishga chaqirdi. U xalqaro hamjamiyatga nisbatan o'zini tobora begona va norozi his qilayotgan qozoqlarda umidsizlik hukm surayotganini ta'kidlab, ularning qayg'u sabablarini shubha ostiga oldi.

Baytursinuli o‘z asarlarida o‘tmish sharoiti hozirgi va kelajakni qanday shakllantirishini tushunish muhimligini ta’kidlagan. U qozoqlar mustaqillikka erishganiga qaramay, ilm-fan va san’at ishlarini e’tiborsiz qoldirib, boshqa jamiyatlar rivojlanib borayotgan bir paytda ularning taraqqiyotini to‘xtatib qo‘ygan davrni tanqid qildi. Uning adabiy asarlari, jumladan, she'riy to'plamlari "Masa" ("chivin") и "Qirq ertak", Krilov ta'sirida yozilgan, u ta'lim, axloqiy xulq-atvor va insonparvarlikni targ'ib qilib, o'z tinglovchilarini ushbu tamoyillarni qabul qilishga undadi.

Axmet ​​Baytursinulning siyosiy faoliyati

Axmet ​​Baytursinuli 1905 yil inqilobidan keyin siyosiy faoliyatga aralashdi. U loyihani tuzishda asosiy shaxs edi "Qarqarali petitsiyasi", unda yerlarni olib qoʻyishni toʻxtatish, mahalliy yigʻinlar tuzish va dehqonlarni Qozogʻistonga koʻchirishni toʻxtatish talab qilingan. Uning faoliyati ko'plab hibsga olishlarga olib keldi.

1913-yilda Alixon Bukeyxon, Mirjaqip Dulatuli kabi arboblar bilan birgalikda gazetaga asos solgan. "Men aytdim". 1918 yilga kelib uning tiraji sakkiz mingdan oshdi. Gazetaning tanqidiy pozitsiyasi ko'pincha rasmiylarning jarimaga tortilishiga olib keldi, bu esa Ahmetning 1914 yilda qisqa muddatga qamalishiga olib keldi, chunki u bunday jarimalarni to'lay olmadi. O‘quvchilar ommasi yig‘ilib, uning ozod etilishi uchun mablag‘ to‘plashdi va nashrga qo‘yilgan moliyaviy sanksiyalarni yumshatishga qayta-qayta yordam berishdi.

Shahsiy hayot

Axmet ​​Baytursinuliga uylanishdan avval uning xotini Aleksandra asli Verxneuralsklik bo‘lib, Qo‘stanay yaqinidagi rus-qozoq maktabida dars bergan. O'sha kunlarda turli din vakillari o'rtasidagi nikohlar qiyinchiliklarga duch keldi, ammo Aleksandra Axmetga yaqin bo'lish uchun Islomni qabul qildi. Ular birlashishlarini Uchbirlik masjidida nishonlashdi, u yerda imom Aleksandrani Badrisafa Muhamedsodiq qizi deb yozib, uning yangi tatar kimligini bildirgan.

Badrisafa o‘zining qozoq tilini mukammal bilishi, o‘ziga xos iliq va mehmondo‘st fe’l-atvori bilan Baytursinulilar oilasini tezda maftun qildi. U erining ajralmas tayanchiga aylandi, ayniqsa u mashhur qozoq gazetasining bosh muharriri bo'lganida. Badrisafa asrab olingan qizi Katez bilan birga bosmaxona boshqaruvini o‘z qo‘liga oldi.

Axmet ​​vafotidan keyin xotinining taqdiri

1937 yilda Axmet ​​qatl etilgandan keyin Badrisafa og'ir qiyinchiliklarni boshdan kechirdi. 1942 yoki 1943 yillarda u zaiflashib, eski paltosini kiyib, Axmetning qarindoshlariga qaytib keldi. Qarindoshlarini bezovta qilmaslik uchun u notanish odamlar bilan yashashni ma'qul ko'rdi va keyinchalik uni Aleksandrovkadagi qariyalar uyiga o'tkazishdi. Uning so'nggi kunlari biroz noaniq, ammo u ularni Kaskatada mahalliy oila ko'magida o'tkazgan deb ishoniladi.